Christian VERRIER dans son livre Autodidaxie et autodidactes, linfini des possibles (Anthropos, 1999), pose la question « Lautodidaxie contiendrait-elle "naturellement" en germe ce que léducation ne sait pas suggérer ou ne parvient pas à réaliser comme attitude active face aux savoirs ?
« Contrairement à ce qui est estimé habituellement, cest-à-dire que lautodidaxie est le résultat dun manque décole, nous avons avancé lhypothèse est bien plutôt aujourdhui dans la plupart des cas un produit, paradoxal certes, mais produit tout de même, dune école qui sest généralisée et par laquelle limmense majorité des autodidactes est passée, et passera même à lâge adulte, avec des réussites diverses. »
« Ainsi est-il possible que le modèle encyclopédique progressif de la scolarisation ne soit pas celui correspondant le mieux aux besoins de lautodidacte malgré et grâce aux aléas, aux détours inattendus et particuliers à chaque cheminement, nous supposons que lapprentissage autodidactique, partant initialement de tactiques minuscules allant sorganisant au fil de la progression, se "stratégifie" au fur et à mesure que le savoir à investir est mieux connu, un apprentissage de lapprentissage se développant et se structurant au fil du temps. »
Nous sommes donc tous, en quelque sorte, des autodidactes intermittents ! C'est dans la complémentarité qu'il faut repenser le rapport des activités de formation en hétéronomie (apprendre des autres) avec celles en autonomie (apprendre par soi, avec les autres).
Voir aussi l'article "L'autodidacte, entre pratiques et représentation sociale" du 24/2/2005
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